ぐりぐりももんがのうんちくゲレンデ行脚＆地方応援ブログ: 北海道でカブトムシが繁殖し始めたのは最近のことだから、かつては、アイヌの人は見たことすらなかっただろうね

このアイヌの酋長が手に持っているのは、”キララ・ウシ・トミ・カムイ”です。
”角の生えている宝神”を意味しているそうで、呪術的な祭器の見立て。

鍬形とも言いますが、首長だけが持つことのできた宝器なんだそうです。
差配する集落に災いや病気が蔓延った時、祈祷が目的で使ったらしい。

しかも、持ち主は山中に埋めるため、死去したら、ありかも分かりません。
霊力が強い魔物のように思われていたので、現物が残されていないほど。

偶然に土中から掘り出されて発見されるだけで、発見例は二十ちょっと。
実物を目にする機会すら少ないのですが、忘れられない形態ですね。

ただ、日本人からしてみると、兜に付いている前立てにも見えるのです。
まるで、五月の節句人形にあ、鎧武者に飾られる典型的なデザインだ。

ただ、戦国時代以降は様々なデザインに発展しますが、これが基本形。
でも、どうして鍬形だけを切り離して祭祀道具にしたのか、分かりません。

発掘された現物は、作りが意外に華奢でペラペラして精巧感に乏しい。
なので、武具から脱皮して、意匠だけを似せた手工芸品には違いない。

この理由がはっきりしていないのですが、鎧姿の和人に恐れ慄いたのか。
となると、アイヌ人は和人と戦っていなければ記憶しないと思うのですよ。

まあ、歴史的にアイヌ人は、道南地方に住み着いた和人と戦いました。
大きな戦いでは三回ありますが、その最初はコシャマインの乱なんだな。

時は室町時代、鍛冶屋の職人がアイヌの若者を刺し殺してしまった。
日頃、和人の作る鉄製品を、毛皮などで物々交換したのがアイヌ人。

毛皮を取る狩猟、鮭を捕獲する漁労など、鉄製用具は欠かせません。
このため、和人は売り手市場で優位に立ち、アイヌ人は不満を持った。

いざかいも絶えなかったのでしょうが、この人殺しが不満の頂点になった。
結果、族長コシャマインが蜂起して、和人たちの砦を次々攻め落とす。

狩猟民族のアイヌ人ですから、弓矢など獣をとらえる用具はお手の物だ。
しかも、生活で狩りをするのなら、闘争本能が刷り込まれていましょう。

最終的に、和人達は道南の松前まで追われて退却するしかありません。
この時、多くの武士が勇敢に戦って散ったはずで、鎧姿を見たのでしょう。

もしそうなら、勇ましく戦う姿から鬼神が宿っているとでも思ったのだろうか。
もっとも、アイヌの首長は、古い鎧など和人の武具を所有していました。

つまり、防御に優れていたのも事実ですが、要は総大将のコスチューム。
威厳や地位を誇示しながら、戦の指揮を執るのが目的だったということ。

出土した鍬形

これは、和人も同じでしょうが、鍬形の霊力はここから来ているのだろう。
そんな風に思ってしまいますが、その後、鉄砲の登場が戦を変えました。

戦国時代、日本は世界最大の生産国になりましたが、最先端の武器。
これ以降、鉄砲の武力を背景に、アイヌ人より優位に立ったのも事実。

というわけで、近代兵器の前には鎧兜もかなわず、鍬形のみ残された。
それは、すべての物の中に霊が宿るというアニミズム信仰があってこそ、アイヌの人々に残されていったと思うのであり、その鎧姿の示威的ないでたちをして、霊力を宿していると思わせたのも、むべなるかなと思ったのでした。

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