”やれ打つな 蝿が手をすり 足をする”、小林一茶の句には、弱く小さき者へ視線が注がれていますが、自分もそうなのかもしれない ー 素人俳句（昆虫観察）

　　　

ゆずぼう【柚坊】は、アゲハチョウの仲間の終令幼虫（五令幼虫）の俗称です。

その前までの幼虫は、白黒の可愛げもなく鳥の糞に擬態していると思われます。

それが、終齢になると転じてきれいな緑色に変身しますが、これが可愛らしい。

ミカンなど柑橘類の葉を食べるので、柚子坊と呼ばれても当たり前でしょうな。

ただ、これもつかの間で、蛹になるため、ある日、突然、脱走を始めるのです。

あれ、いなくなってしまった、一抹の寂しさは感じますが、これも旅立ちです。

しっかと蛹になって、秋ともなれば越冬して来春の羽化へ永い眠りにおつきな。

健気な生き物よ、と若葉を食む終令幼虫も姿を観察しつつ、顔がほころぶんだ。

そんな時、この揚羽蝶の幼虫が逃げ隠れてしまうのを俳句にしたくなりました。

老いたのかな、俳句の真似事でもと、季節々々の印象を五七五の言葉にします。

　　柚坊も　寝床探しか　出立（しゅったつ）や

　　帰去来の　柚子坊の夢　春を待ち

　　急ぎ旅　はなむけもなく　柚子坊や

　　柚子坊の　寝床のありか　探しけり

　　　

このブログでも、時に俳句を投稿をしてきましたが、この柚子坊が季語なのだ。

まあ、”蝶”といえば春の季語ですが、夏秋冬となると”夏の蝶”ように枕詞付き。

夏や秋の季語に虫は多いのですが、愛嬌さから柚子坊に適うものはありません。

あるとすれば、兜虫（かぶとむし）、天道虫（てんとうむし）くらいだろうか。

一方、季語でただ”虫”といえば、秋の鳴く虫を意味するほどに興趣を誘います。

特に、”鉦叩き（カネタタキ）”は、”ティンティン”という鳴き声が風流らしい。

　　　

秋の虫の音、六波羅蜜寺の空也上人像を思い出す

　鉦叩き（かねたたき）　阿弥陀聖の　供人（ともびと）や

　鉦叩き　仏も出ずる　聖かな

秋の彼岸にて、秋の虫の鉦叩きを聞く

　鈴（りん）の音と　鳴き揃えたる　鉦叩き

　亡き人に　読経に揃え　鉦叩き

　位牌見て　忍ぶ気配に　鉦叩き　

　　

実に、仏具にある”鈴（リン）”でも叩いて鳴らしたかのような風情もある音色。

思い出したのは、京都の六波羅蜜寺にある、念仏を唱え歩く空也上人の像です。

この像は、お上人様が鉦を叩きながら念仏を唱えると、口から六体の阿弥陀仏。

仏さまがが現れたという伝承を生き移したと言いますが、ふと思い出しました。

というわけで、俳句に季節を凝縮させつつ、秋の興趣を楽しんで時は過ぎます。

今回は、昆虫に目を凝らしつつ俳句をたしなんでみましたが、よく写生と言われるような、物や風景を観察して、そのありさまを絵のように十七文字の中に写し取るよりも、心の中に思い描く心象風景もありではないかと考える自分なのでした。

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最近は俳句甲子園も話題になってテレビ番組にもなりましたが、自分の方は気まぐれにひねって一句のつもりだよ ー 秋の俳句（そのほか）

   

夏バテの疲れが出たのでしょうか、週末はリビングでゴロゴロ寝たままでした。

その前から喉の奥も調子が悪くて、痛み出しているような気がしていたのです。

実は、子供の頃から扁桃腺が弱く、風邪を引けば腫れ上がってこれが嫌でした。

食べ物が喉を通らなくて、無理に飲み込めば痛みが足るので、実につらかった。

そんな記憶もありますので、少しでも痛みを感じたら十分に注意してきました。

なので、扁桃腺の薬で”パラックT錠”を飲んで、痛みを抑えるようにするのです。

こうして、のどの痛みも治まって疲れも癒えたようなで、これが秋バテなんだ。

夏の暑さが過ぎ去ってて過ごしやすくなったのに、体調がいまいちすぐれない。

秋になると夏の疲れも取れないまま、朝夕の寒暖差等から自律神経も乱れます。

この乱れが体に変調をきたして、体もだるくやる気も起きなくてなってしまう。

それが週末に頂点を迎えたので、それなりに静養が取れたのは無事幸いでした。

そんな、季節の変わり目を迎えた自分の健康ですが、秋ともいえば俳句の季節。

まあ、自分のブログでそんなネタを投降して、自作を披露したこともあるほど。

最近でも、秋の季節がやって来ますと、何だか俳句をひねりたくなるんですな。

自分の住んでいる近辺にも、ここあそこと彼岸花が咲き出して季節を彩ります。

この赤く咲く花は、街角の風景の中に華やかな色取りを添えて季節を感じます。

こんなところにも彼岸花を見つけて一句

　 不意に出で　埋め人知らず　彼岸花

 　赤揃え　兵（つはもの）どもが　天蓋花

 　首も折れ　もはやこれまで　死人花

この彼岸花は秋の季語ですが、色々と言い換えもできるので想像も膨らみます。

死人花、天蓋花、幽霊花、三昧花、捨て子花、したまがり、狐花、曼殊沙華等。

 

この花は、葉も出さずに茎が伸びたと思ったら、一週間も経つと花が咲きます。

しかも、人目を引く花の色なので、街角で見かけた印象を俳句に捻りたくなる。

こうして、三首を編み出しましたが、ちょっと説明が必要なのかもしれないな。

特に二首目は、戦国時代、赤い鎧兜の軍段を赤揃えと言って、なぞらえました。

三首目は、古来、土葬の墓地を鼠に荒らされないように埋められた例えを引用。

まあ、最初の句は、こんな場所に不意に開花している風景を表現したものです。

下手かもしれませんが、四季折々の風景を自分の感じるままに表現してみたい。

そんな気持ちから詠んでみたのですが、もう一句、匂いという点でも挑戦した。

街角でキンモクセイの香り

　誘われつ　香る木犀（もくせい）に　花を摘む

    

これは、秋になるとトイレの消臭剤が街角に匂うような気がして来たからです。

それで、花を摘むという言葉は、女性がトイレに行く時の隠語を引用しました。

木犀はキンモクセイを指しており季語なのですが、この花に引っかけてみたの。

というわけで、俳句をひねるのも、頭の体操になって老いの楽しみかもしれん。

最近は、夕方にもなると、火の用心で拍子木を打ち鳴らして見回りする町内会の有志を見かけるようになりましたが、この音による印象をどうしても一句ひねり出したくて、思案を巡らす自分がいるのでした。

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即位の礼では、正殿の儀の直前で雨が止んだように、エンペラーウェザー＝「天皇晴れ」があったのを思い出した － 戻り梅雨（パラリンピック開催）

令和3年８月１５日天気図

俳句の季語には、”送り梅雨”という言葉があり、人口に膾炙しているようです。

でも、今年は、梅雨明けしてから、梅雨前線がぶり返す戻り梅雨になりました。

それで、送り梅雨には、梅雨が早く上がって欲しいという願望の語感があるな。

来るべき夏に向けて、期待感を滲ませる思いを読み込む季語として、相応しい。

最も、戻り梅雨は季語にありますが、梅雨のぶり返しを意味して扱いが難しい。

どんな俳句が読まれているかと思って探しましたが、意外とありませんでした。

まあ、今年は、正に八月中旬の天気が雨模様続きで正に戻り梅雨の恰好でした。

他方、梅雨明けは関東地方だと7月16日で、例年よりも二週間以上早かったな。

オリンピックの日程も迫っていたし、早く明けて好都合だったのは間違いない。

こうして、猛暑が続く中、競技の熱戦が繰り広げられて、大盛況の内に終幕だ。

メダルの獲得数も過去最高になったし、日本での開催は、成功だったはずです。

だから、この後で梅雨がぶり返したのであれば、これは天の配剤かもしれない。

そして、この前線の日本列島停滞も一週間ほどで終わり、次はパラリンピック。

この競技大会の日程も、天候が回復してから始まりましたが、天が味方をする。

そう思うと、わが日本国の将来も、この先、明るいものがあると思ってしまう。

コロナ流行り病が蔓延っている悪条件ですら、世界的イベントを敢行できる国。

そんな日本に生まれ、暮らせるのを幸せと感じますが、はみ出し者も存在する。

それは、このイベント開催に反対する徒党で、開催会場でピケを張っていたな。

　　　　

見ていると、マスクもせずに太鼓ドンドンで、アホなパヨク連中と断定します。

世のはみ出し者に過ぎないので、コロナに罹って死に絶えろと念ずるのみです。

反対に、パラリンピック競技者の生き生きとした活躍こそ、素晴らしいの一言。

最近は、障がい者の装具も色々な新素材が使われて、健常者を上回ってしまう。

特に、走り幅跳びは、過去のオリンピック優勝記録を抜いた記録が出ています。

車椅子の改良、技術革新も長足の進歩を遂げて、バスケのぶつかり合いが凄い。

というわけで、日本人のメダル獲得者が出ると、テレビの前で賞賛を送ります。

そこで、敢えて思い返したのですが、日本共産党の小池某などは、パラリンピックのイベント開催が感染者増加につながるから中止しろと主張するに始末で、障がい者の夢と希望を打ち砕く、こやつらは差別団体に成り下がってしまったのかと呆れてしまったのでした。

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人が邪魔だと思うかどうかで、雑草と野草に違いが生まれてしまいますが、何気に人の目を引き付ける植物はいいものだと思う － 水引・半夏生（近所の野草）

目を凝らし　碧のまなこか　犬ふぐり　おじじ

小さな花とか地味目とか、目立たない植物にこそ、季節の訪れを感じています。
そんなことを感じるのも、帰化植物のオオイヌフグリなんだけど、他もあるよ。

葉の表面にハの字が浮き出た植物を見つけたのですが、会社の通勤途中でした。
葉っぱ意外に花が咲いているわけでもなく、実に地味ですが眉毛付きの葉っぱ。

流行り病で身動きの取れない自粛生活の中、小難しい事でも考えているのかな。
非常に特徴的な文様が葉の表に浮き出て、蝙蝠が羽を広げたようにも見えます。

それで、この植物を知らずに過ごしてきましたが、気になって調べてみました。
すると、ネットではミズヒキ（水引）の葉で、初夏に紋様が浮き出るらしいよ。

それ以降は消えてしまうのかもしれず、花が咲き出すのはもっと遅れて秋の頃。
だから、俳句も秋の季語になっていて、祝儀袋の帯紐のような意匠の花が咲く。

赤い豆粒のような花が茎の下から上に連なって咲くので、連想させてくれます。
地味なんだけれども、俳句の中では意外に季語として使われている植物でした。

　　　
一方、半夏生（ハンゲショウ）という植物は、葉の表が白くなって開花します。
しかも、花はオオバコみたいな茎状の花が白く咲くぐらいで、花弁もないんだ。

なのに地味な花とはいえ、春の花が盛んに咲いた後に、ひっそりとでも目立つ。
このため、俳句でもよく季語として扱われますが、風変わりなのは食べ物です。

この半夏生は七月初旬の時節を指しており、田植えを終える目安にされました。
なので、農作業が一区切りつく時期のせいか、関西はタコを食べる風習なんだ。

田植えも終わり、稲の根が地面にしっかりと張るようにという願いかららしい。
他には、鯖を食べたりするそうで、京都などは鯖の棒寿司が有名なぐらいです。

残念ながら東日本にはそのような習慣はないようですが、西日本は歴史がある。
そう思いつつ、この植物は、人様の歴史とは無関係に繁殖し続けたのであろう。

　　　　
というわけで、名も無き植物たちに思いを寄せつつ、自粛生活も終焉でGoToだ。
これから、梅雨に入ると鎌倉は明月院の紫陽花もきれいに咲くでしょうから、自粛生活がひと段落したら、休みでも取って人ごみを避けて平日にでも、リフレッシュ気分で尋ねてみようかと思う自分がいるのでした。

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